这里是恩施｜今天开始，五朵金花霸气开唱，你最喜欢哪个？

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假期结束了，为什么还觉得意犹未尽呢？因为在老传统的讲究里，年还没过完呢。要说讲究，过年还得看戏呀。在恩施，戏曲有“五朵金花”，你都见过吗？

趁着年还没过完，咱们都来看一看——

恩施戏曲五朵金花之

灯 戏

2007年，“恩施灯戏”被省政府公布为第一批省级非物质文化遗产名录；

2008年，“恩施灯戏”被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

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恩施灯戏

俗称"唱灯(儿)"，是深受咱们恩施人民喜爱的民间传统剧种之一。恩施灯戏是在花灯歌舞的基础上发展形成的。于清朝乾隆、嘉庆年间由四川传入恩施。其中，又以流行在恩施白杨坪乡羊角坝一带的"羊角灯戏"最具代表性。

灯戏文艺演出

恩施灯戏唱腔分为正腔和小调，均以恩施流行的花锣鼓和胡琴伴奏，用恩施方言演唱。

特点有：

◆服装道具简单，1件官衣、1顶纱帽、3副口条、1把剑;

◆人物少，生、旦、丑三行，演出时常为一男一女，最多不超过4人;

◆器乐少，文场只需用胡琴伴奏，武场则增加鼓、锣;

◆不择演出场所，院坝、戏台皆可。

灯戏之乡——白杨坪

灯戏就是文化生活不丰富时普通老百姓的精神食粮

在恩施市白杨坪乡，灯戏有着悠久的历史渊源和肥沃的成长土壤。白杨坪灯戏现已师承九代传人共一百多年，其中第八代传人廖南山和第九代传人孟永香均被授予“民间艺术大师”称号。

1952年和1954年，该镇灯戏班《雪山放羊》和《神狗打柴》剧组，先后两次代表恩施地区赴省参加戏剧汇演。

此外，白杨坪镇灯戏班还获得了国家级非物质文化遗产名录项目，该镇被命名为“湖北省民间文化艺术之乡”。

恩施灯戏发源地——位于白杨坪乡的崔家老宅（距今200多年）

恩施灯戏属于单本折子戏，角色大多是平民百姓，情节均为日常生活中的琐事趣闻。

普通农民就是演员

国家非物质文化遗产灯戏代表性传承人

孟永香

孟永香的灯戏人生

年逾七旬的孟永香老人是恩施灯戏第九代传人。7岁时，她便跟随灯戏创始人之一的唐世东学艺。自此她开始了以灯戏为主的艺术表演生涯。在孟永香60多年的灯戏表演生涯中，逢年过节，都要为乡亲表演灯戏。

孟永香（中）指导弟子排练灯戏

“走到哪唱到哪”

农忙时，她在农田里带领大家伙一起唱，农闲下雨时，在家边做家务边唱，逢年过节或者亲戚朋友、邻里之间有什么热闹事，她也会主动唱上几段，给乡亲们带去欢乐。

田间地头唱灯戏

为了给灯戏传承提供专业的场地，她自行出资修建了古香古色的灯戏舞台。这个舞台长6米、宽12米、高8米，耗资10万余元。自从这个舞台修建落成后，不论是刮风下雨还是雨雪天晴，她每天都会在这里对前来学艺的人现场教学。

前来观看灯戏的老乡

孟永香家的戏台

“灯戏陪伴了我这么多年，现在我就是要尽最大的努力，将它更好地传承下去。”

2015年9月，在白杨坪乡洞下槽村，恩施市非遗保护传承展演中心正式启动“国家级非物质文化遗产代表性项目名录：恩施灯戏”传统剧目的复排及项目传承工作。《雪山放羊》、《洞宾点单》、《小说媒》等经典剧目都是这次传承的重中之重。已是国家级非物质文化遗产传承人的孟永香，手把手地向学员传授自己的技艺。

虽然年逾七十，身体大不如从前。但她为了让传承教学更加扎实，在教学之前会把要学习的灯戏曲目录下来，让学员跟着唱，再对唱得不好或者不对的一个一个纠正。

现在，孟永香将更多的精力投身到灯戏剧本的整理、发掘和创作中。由于从前的灯戏都是口头教授，没有文字剧本记录在册，现在整理起来要花上大量精力。要将几十年埋藏于心的灯戏唱词和戏段完整写下来，对于农民出身的孟永香来说，是一个极大的挑战。但是孟永香没有因此而放弃，而是秉承“活到老、学到老”的精神，一路坚持下来。如今已整理了好几本灯戏曲目，成为了当地灯戏传承的“把经本”。

正在唱歌的孟永香

灯戏，就给大家“唱”到这里。还有四朵“金花”呢？请关注下期“这里是恩施”。

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来源：网络综合

见习编辑｜黄雯

初审｜梅珂

审核｜邹瑜

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